المرأة No Further a Mystery

ستجد نساء عربيات مسلمات يدافعن عن ضرب الرجل للمرأة، يتظاهرن ضد ما بصفنه "بالقوانين العلمانية" لأنها تطالب بمساواة الرجل بالمرأة، بما يتنافى، في رأيهن، مع مبادئ الشريعة الإسلامية.

يقترح أنصار النماذج الاقتصادية البديلة التحول نحو اقتصاد أخضر قائم على الرعاية، يعمل على إيصال أصوات النساء.

لإني استخدم الكرسي المتحرك، فسأصب مشاعري في هذه العبارات: الأشخاص المختلفون هم اشخاص قادرون، وهم أشخاص فريدون كذلك. وهم يعانون دائما من التباعد الاجتماعي والعزلة الذاتية بسبب الافتقار إلى التعاطف وغياب الإدماج وضعف القبول.

«هذه المرأة تُعامل مثل الماشية... حيث يتعرضن إلى العنف الجسدي والجنسي، بما في ذلك الاغتصاب المنهجي والعبودية الجنسية.

 يُعزز تمكين المرأة الازدهار الاقتصادي، مما يُحفّز الإنتاجية والنمو. ومع ذلك، لا تزال أوجه عدم المساواة بين الجنسين متأصلة بعمق في كل مجتمع، حيث تفتقر النساء إلى الحصول على العمل اللائق، ويواجهن التمييز المهني، ويُعانين من الفجوات في الأجور بين الجنسين، وغالبًا ما يُحرَمن من الحصول على التعليم الأساسي والرعاية الصحية.

لأريج عرفات وجهة نظر أخرى، فهي لا تتفق مع الناشطات النسويات. تقول أريج: "لا يمكن المحافظة على امتيازاتك كأنثى وإلى جانب ذلك المطالبة بحقوق متساوية مع الرجل". تضرب مثالا ما تراه ضرورة تنازل المرأة عن مطالبة الرجل بدفع مهر.

لم ترد إشارة تذكر لليليت في المسيحية، ولم يرد أي ذكر لها في القرآن.

فلنعد البناء  ونحسن الإعداد. ولنعد استخدام الموارد، لأن هذا ربما التذكير الأفضل لما يجب علينا أن نكافح من أجله في نظام متعدد الأطراف، وخصوصا مع حلول الذكرى السنوية الخامسة والسبعين لانشاء لأمم المتحدة.

"هن عالمات، ومربيات، وداعيات، ومؤثرات، وباحثات، وعاملات في الخطوط الأمامية، وصانعات قرار في المنزل وعلى جميع مستويات الحكومة، وفي القطاع الخاص. إنهن يرسمن ويشكلن خطاب التنمية المستدامة."

الهدف الخامس، " تحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين النساء والفتيات" المعروف بالهدف القائم بذاته، لأنه مكرس لتحقيق هذه الغايات. ولضمان حقوق المرأة في جميع أنحاء اقرأ أكثر العالم، هناك حاجة لتغييرات قانونية وتشريعية عميقة.

لقد حان الوقت لمنح نساء الشعوب الأصلية القوة اللازمة لإحداث التغيير

وقالت السيدة هندو إبراهيم إن الوقت قد حان بالنسبة للرجال ليصغوا للنساء وحان الوقت للعلم ليصغي إلى تجارب النساء من الشعوب الأصلية.

وأشارت إلى أن النجاح يتطلب مستويات غير مسبوقة من التعاون والتضامن العالميين:

ظهر اتجاه واسع الانتشار بين الأمهات حديثات الولادة في السنوات الأخيرة، وهو تناول مشيمة الحمل بعد الولادة، سواء كانت مطبوخة أو نيئة أو مجففة على شكل كبسولات، ويعرف ذلك سريريا باسم “بلعمة المشيمة”.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *